刘辰宇打开枪上的战术手电照向周围纳闷儿的问道“我靠，这儿是刚经历了一场大战吗？怎么这么狼狈？那陈发呢？”

林随风打着手电蹲下身照着石台表面，眉头一皱伸出手指在上面摸了摸，随后转身对林随风说道“坛魔被天雷劈死，陈发看样子被反噬的不轻，你看…”

说着就把手电光照向了自己的手指头，刘辰宇一看是血。

林随风继续说道“血还有余温，看样子应该刚跑不久，咱们得继续追。”

刘辰宇看着林随风手指头上蘸的血，觉得有些古怪，凑上去仔细看了一遍，不禁眉头一皱问道“这血怎么还有些发黑呀？看上去就像瘀血差不多。”

林随风叹了口气有些凝重的说道“不是像，这就是瘀血，这些蛊师术士一般修炼到了一定境界后就会用特殊的蛊毒来浸泡全身，使得自己刀枪不入，水火难侵…”

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说到此林随风摇了摇头咋舌道“看来这陈发已经走火入魔到彻底丧失人类的意识了。”

见林随风一脸的凝重，刘辰宇难免有些担心问道“怎么就连你也没有办法了吗？这人就这么厉害？”

林随风擦掉手指头上的瘀血冷冷的说道“他虽然已经有了很大的修为，不过看着吐血的程度来看也已经是强弩之末了，斗法的话我还是有把握干掉他的，只不过我总觉得这里好像很奇怪呀！”

听林随风这么一说，刘辰宇下意识的用手电往周围照了照，并没发现任何异常，困惑的问他“哪儿不对吗？”

林随风眉头紧锁想了想，随后又摇了摇头说道“我暂时也不清楚，好像是少了点儿什么，算了不想了，当务之急是先抓到陈发拿解药才是。”

刘辰宇点了点头“说的也对，我看这足迹应该是往后山的方向跑的，咱们赶紧追吧。”

林随风点了点头就去招呼王亮，这时候就见王亮正抱着那面腰鼓打量呢。

听到林随风叫他就抱着腰鼓跑了过来，兴冲冲的把鼓抱在身前说道“兄弟们，这鼓看上去有些年头儿了，上面还散发着一种清香，估计是个老物件儿，说不定能卖些钱呢。”

林随风只瞟了一眼说道“这是阿姐鼓，我要是你就赶紧扔了。”

“为啥？”王亮疑惑的问道。

林随风皮笑肉不笑的说道“为啥？因为那是人皮做的。”

此话一出王亮只觉浑身直起鸡皮疙瘩，一下把鼓给扔掉了，急忙擦着手，直骂“哎呀我操，太恶心，真他娘的晦气！”

林随风看他那模样就笑着摇了摇头跟随着陈发逃跑留下的足迹走向了后山。

这时候王亮赶忙紧跑两步来到林随风身边问道“那什么鼓的，真的是人皮做的？这有什么说法吗？”

林随风见他好奇于是就边走边解释“这阿姐鼓呀，说起来还是一段悲剧的故事，在解放前的西藏，那时候以贵族和藏传佛教也就是俗称的喇嘛教为最高阶级，这些个畜牲狼狈为奸对当时的藏民和农奴进行百般的剥削和压迫，喇嘛教以前讲究的是用活人祭祀，就连诸多的祭祀物品也多是用人身上的骨头和器官制作的，这阿姐鼓就是其中之一，制作过程十分残忍，一般都是选用农奴的未成年少女，将她们脱光衣服，捆住四肢固定在刑架上，这时候喇嘛们就会拿着刀割去受害者的舌头和双耳，挖掉双眼以此来保证“纯洁性”，然后再用一把手指长的锋利小刀片，将少女后背的皮给剥下来，紧接着砍去头颅取下头盖骨将人皮缝在上面作为鼓面，最后将双手砍断取出小臂骨作为鼓槌，按照他们的宗教里说法，这种鼓能通明神灵和镇压邪祟，真是又荒谬又可笑。”

林随风说完长叹了一声，王亮和刘辰宇也不禁皱眉，心里也感到一阵悲愤。

王亮忍不住的骂道“这帮子畜牲，这那是什么宗教呀，简直就是邪教…不对，邪教都没这么残忍，这帮王八蛋跟恶鬼有什么区别！”

林随风冷哼一声说道“恶鬼？恶鬼都比他们有人性，不过好在1950年，毛主席他老人家大手一挥，这座延续了上千年黑暗又血腥的古城，终于迎来了解放，咱们伟大的子弟兵将人性的光辉冲散了这恶心的黑暗时代，领导着最底层的农奴和藏民们团结在一起，拿起铁锤砸断了束缚他们祖祖辈辈的铁链，握紧镰刀割断了奴役他们的贵族和宗教，翻身农奴把歌唱就是这么来的…”

说道此又是一成长叹总结道“所以说呀，有选择的才叫信仰，与生俱来的那叫枷锁，无论是佛教还是道教以及其他的三四五六教，只要是洗脑，迫害，血祭以及危害人民群众的财产和生命安全的都是邪教，都应该人人见而诛之。”

贪婪的权贵与黑暗的宗教狼狈为奸，腐蚀了人性最基本的底线和道德，欲望化作锋利的尖刀摧残着一个个年轻的生命，宗教长者和权贵老爷们夜夜笙歌，酒池肉林，而普通的藏民和农奴们却在寒风中挣扎求生，用血汗换来的一些口粮全部都要“捐”到这些阶层手中，就连自己的身体也成了这肮脏“信仰”中一件廉价的商品。

这面鼓虽是一个没有生命的物件，但在它背后却隐藏着教政合一那罄竹难书的血泪史，歌词中那句“我的阿姐从小不会说话”更像是那个血腥黑暗时代的一声长叹。