其次——“杂念”是否真的毫无用处？答案也是否定的——“杂念”正是一个人的思想天马行空，出人意料的来源。

它是一个人的灵性的直观体现，是一个人的艺术性联想、艺术性思维的源泉……也正是因此，一个富有创造性、艺术气质的人，其本身的六觉信息的处理能力实际上是会更差劲一些的——这一种“冗余”诞生的艺术，是无用之用，天生便和“精确”“高效”八字不合，一个人是不可能同时兼顾“冗余”“低效”和“精确”“高效”的。

“冗余”就意味着不精确，“精确”就意味着不会产生多少似是而非的冗余……冗余少了，艺术的创造性就少……

一如孟子所言：

鱼与熊掌不可得兼也。

鱼：鲜美。

熊掌：稀有。

何取？

……

再次——剥离开六识后，剩余下来的人本身的、纯粹的思维、思考能力——本性真如的思维，也会诞生一种冗余。

……

一条一条列清楚了杂念诞生的路径、杂念本身的意义，安心就将笔叼在嘴里，趴在地上托着腮，开始了神游物外。

“本性真如——这就像是旧时代的中央决策机构，往往一个小小的动作，就可以引发下面的巨大动作。我不去想，这就是本性真如蛰伏下来，不去动，所以就减少了许多的杂念……剩余的大部分，应该就是六觉产生的……这其中的大头——我梦境里见到黄色的沙尘，应该是视觉信号作祟，听到的声音，应该是……”

……

“一些小的方面，是牵一发就动一片，所见所闻，六识并非独立。它们是会彼此产生联动的……”

“嗯，那么——”

安心用笔将思维导图上面“意觉”“触觉”“听觉”“视觉”“嗅觉”和“味觉”分别圈起来，标出了“一”“二”“三”“四”——“视觉”“嗅觉”“味觉”一并占据了第四档。

安心此时的思路无比清晰，想的是：“先大后小，先解决占据多的、大的，这样效果明显一些，不会因为效果不明显，进步不大而心生厌烦。及时的正回馈，会让我信心大增，做的更好。先确定了顺序、方向——至于方法……接下来再思考方法也不迟。嗯，意觉……等着做好了，让妈妈看一下。”