虽然在此次的演出中，闹了这么大的乌龙，不过看起来，并没有对加林哥和妹妹造成什么大的影响。看妹妹的态度，似乎并不反感校长无意间犯的这个错误。这死女子，还敢当着大伙的面开那样的玩笑，真不害臊。

正是因为这个玩笑，让巧珍内心萌生出一个大胆的想法来。读者诸君先平息平息心情，不必乱猜测，也根本猜不出来。她这个破天荒的想法，如果让她顽固的父亲——“二能人”刘立本知道，真的会捅破天。她父亲会拿刀，亲手宰了她。

我们的这位痴情的女子，她现在思谋的是：加林哥要是跟自己的妹妹巧玲好上，这将是多么天造地设的一双啊！这想法，够胆吧！你我这样的旁人，敢不敢往这方面想？可是我们的主人公，她真就这么想了。

她了解自己的妹妹。从小到大，姐妹两一个被窝里睡了二十年，对彼此的了解，再熟悉不过了。当初，她对高加林的相思，没有一次瞒过巧玲的眼睛，这小鬼灵精，还给她出过不少点子哩！她那时，也是高加林的最忠实崇拜者。她看得出来，她也是很喜欢高加林的。只是因为那时候，她还在读书，一心一意考大学。

刘巧珍笃定妹妹巧玲对高加林是有好感的，所以，想要撮合他们俩这样的想法也就坐实了。

演出还在进行。因为这是一个传统节日，所以，除了学校专门准备的节目，各种来自民间的传统项目也轮番登上了舞台。人们甚至把“闹元宵”时的保留节目也搬上了这个不合时宜的季节。

上午的节目完成了以后，意犹未尽的乡民们又闹起了秧歌队。

陕北农村最著名的保留节目还是要数秧歌。每逢节日，各个村都会组织秧歌队，相约到一个更大的，更有名气的村子“打彩门”，转九曲。一直以来，前川后川的所有村子，都约定成俗地把“打彩门”的地点放在马店村。因为马店村地势开阔，而且还是一个大村，相对集中，无论是前川后川，人们聚拢的距离大致相等。

马店村的秧歌是全公社最有名的。在这个秧歌传统深厚的村庄里，大人娃娃谁都能上场来上几下。一进入冬天，村里的人就为正月里闹秧歌而忙活起来了。所有的家户都在准备招待秧歌队来自家“转院”时的吃食；每一家都要借此机会来夸耀自己的“门户”好。有的家庭，仅仅因为一回秧歌招待得好，来年就有好多人家给说媳妇。因此，就是光景最烂包的家庭，也要省吃节用，把那些红枣呀，瓜子呀，核桃呀，挑最好的留下来，准备撑这一回门面。一旦进入正月，各个村的人就像着了魔似的，卷入到这欢乐的浪潮中去了。有的秧歌迷甚至娃娃发烧都丢下不管，只顾自己红火热闹。人们牛马般劳动了一年，似乎就是为了能快乐这么几天。

但自“文革”以来，闹秧歌就作为“四旧”而被禁止了。打坝修梯田代替了传统的节日。那些年提倡“吃罢饺子就大干”，人们在正月初一就被赶上农田基建工地。可以想来，这些年里，这些村庄在一整个正月，那心情是多么灰呀！胳膊腿是多么痒痒啊！有些唱主角的伞头急得不行，常常在基建工地上以锨代伞，唱上那么几段，众人就一边劳动，一边按下首给他呼应。那十年的春节，对于黄土高原上的人而言，那不是过年，而是过晦气。

后来，政策渐渐松动，激情的人们立刻就把熄灭多年的红火又煽动起来了。先是由一个村的火一起来，接着整个公社所有村庄的火都烧起来了！

公社和县上除不拒挡，还支持农民恢复这传统的红火热闹。

村民们不仅恢复了闹秧歌，还恢复了很多的传统剧目，像正月十五“转灯”这样的传统，也及时地得以恢复。

当这些传统项目恢复以后，无论在任何场合，总要表演一番。大到国家节日，小到婚丧嫁娶，都要来上那么几个保留节目，不但能博得满堂彩，还为传承“非物质”文化起到很好的保护作用。

此时，人们把地点放在马店村小学，也就减少了很多繁文缛节，诸如“转院”一类挨门上户送好运、讨吉利的过程，就直接省略不计了。当然，调皮的“伞头”还是会象征性地绕场一圈，将手伸到观众面前讨要“彩头”，也没人会给他，大家嘻嘻哈哈打闹一番，不需要年节时的神圣和严谨，完全就是为了玩儿，也就玩笑一般了结了。

过程可以不要，唱词却不能忽略。各个村的“伞头”都已做好准备，大有斗个鱼死网破的架势。只等腰鼓炒热全场，“铁嘴”们就亮开嗓门开唱——

一圪嘟嘟葱一圪嘟嘟蒜，

一圪嘟婆姨一圪嘟汉，

一圪嘟秧歌满院转，

一圪嘟嘟娃娃撵上看……

开场以活蹦乱跳的唱词渲染了众人的情绪，接着真正的斗嘴主角粉墨登场，好戏才算开始：

什么人开天又辟地，

什么人钻木显威力，