王伦说：“我意组建骑兵第六营，以关胜、酆泰领兵；高可立入步兵第八营，与孙安兄弟做个副手。只是骑兵第六营配不满额，还需再等等。”

其实也不用等太久，高俅为了在赵官家面前露脸，只要开春，他必然会催促宣赞那里发兵来攻的，到时候靠着缴获，总可以将骑兵第六营组建起来的。

王伦隐隐有一个猜测，或许这位赵官家也不完全是个昏庸贪图享乐的天子，或许他也意识到大宋朝优待文人，却打造出了文官集团，让高俅负责“围剿”梁山事宜，未尝不是打算在童贯之外，再培养一股属于自己的兵权势力。

只是王伦没办法在东京城高层官员那里打探到许多消息，一切只能靠猜测。

酒宴既罢，山寨就开始了“学习会”，由石秀讲一讲江南那里的情况。

石秀便立于台前，说：“哥哥命我去江南，为的是查探‘圣公’方腊的情况，小弟便为众兄弟详细讲一讲。”

“方腊信奉的是摩尼教，这摩尼本是汉末三国时的波斯人，创立的这摩尼教，在唐朝武周时期传入华夏，唐玄宗开元年间，曾下令禁止。”

“虽然摩尼教在华夏流传不广，但回鹘人却很是信仰，安史之乱时的牟羽可汗移地健，就强令回鹘人等，皆要改宗摩尼教。”

“因彼时唐朝要借助回鹘骑兵收复长安、洛阳，故而唐代宗便允许已成回鹘国教的摩尼教在中原传播，扬州等地就建了摩尼教的光明寺。”

“唐武宗开成五年，黠戛斯攻破回鹘国都，大唐对摩尼教便不再优容，武宗会昌年间灭佛，摩尼教也遭受牵连，僧侣多被杀死，寺庙皆被捣毁。”

“到了本朝，摩尼教多在江南秘密流传，因信徒不得吃肉食荤，只食菜，故而百姓都称为‘食菜事魔’，这‘魔’非指妖魔，而是‘摩尼’名字被误传。”

“小弟曾接触了几个摩尼教徒，他们对本教尊称为明教、明尊教，因摩尼教的教义，乃是二宗三际论。”