3. 董小宛：名白，一字青莲，别号青莲女史，明末清初歌妓，“秦淮八艳”之一。她的名与字均因仰慕李白而起。董小宛天姿巧慧，容貌娟妍，工书善画，精晓食谱茶经，而“才色为一时之冠”。明末乱象已现，董家绣庄经营破产，小宛成为歌妓，在南都秦淮卖艺。其后随母返归吴门，居于姑苏城外半塘。

4. 陈圆圆：美艳绝伦，善歌舞，与冒辟疆的爱情故事也广为流传。后被吴三桂抢走，成为“冲冠一怒为红颜”的导火索。

5. 卞玉京：名赛，又名赛赛，后自号“玉京道人”，习称玉京，明末清初着名歌伎。她与吴梅村有过一段姻缘，后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山禾氏陀庵旁。

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6. 马湘兰：名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇。生于南京，明代的歌妓、女诗人、女画家。

7. 顾横波：原名媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，应天府上元县（今江苏省南京市）人，明清时期女词人，“秦淮八艳”之一。

8. 寇白门：名湄，字白门，南京人，明末清初歌妓，为秦淮八艳之一。其寇家是着名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。

秦淮八艳的故事对后世的文化艺术产生了巨大的影响，她们不仅是明末清初时期南京秦淮河畔的传奇人物，也是中国文化史上不可或缺的一部分。

烟馆的故事更多，不便一一道来，只说昨晚烟馆的事:

断指六，烂头三，五赖仔，贵丫头，王媒婆，思美美，稿蓉蓉几个大烟馗，都是烟馆的份子掌柜，就是今天的会员吧！

几个人吸得焦头烂额，醉生梦死，因为是狂欢夜，不限量抽烟，他们就放开抽！差点抽晕过去。十足的大烟鬼！

就一个人进去不抽烟，专业伺候这几个阿杜安排的烟鬼！他就是米米小姐。

烟馆，又称为鸦片馆，是旧时专门供人吸食鸦片烟的营业场所。在清朝时期，鸦片的流行导致了烟馆的广泛出现。烟馆通常布置雅洁，气氛宁静，烟民在其中采取半坐半卧的姿势吸食鸦片，成为一种社交场所，人们在这里谈生意、拉关系、消遣、娱乐。烟馆的分布多集中于城镇集市等人员集中的地方，尤其是风月场所附近居多。

烟馆的内部布局通常以小隔间为基本格局，中间配合以暖炕或躺椅，炕上放置炕桌一个，炕桌左右各有一个头枕，用以摆放各种烟具、烟灯。炕下放一个放鞋的小桌。有专人服侍为烟客点烟泡儿，刮烟油，有些烟馆还附带提供色情服务，是旧社会藏污纳垢的场所。

烟馆的名字通常不会给人带来太多的联想，一般会选用两三个表示吉祥的字，如“德”“利”“福”“安”“生”等。有些烟馆的名字则以委婉的方式，甚至不乏诗意地暗喻着吸食鸦片，例如使用“云”或“霞”这样的字眼。

烟馆的帘子是一个显着的特征，它的作用是为了阻止外面的人向里面窥视，同时也能保证通风，又能防止过堂风，因为过堂风不利于吸烟。烟民在烟馆中不仅消费鸦片，还进行社交活动，烟馆成为了他们逃避烦恼、家庭生活和职场压力的理想场所。

在19世纪末至20世纪初，英美等国家开始禁止鸦片的买卖，但在此之前，鸦片在世界范围内是合法买卖的，跟现在的香烟差不多，不鼓励，但也不禁止。中国在雍正七年的时候，雍正皇帝就颁布了《惩办兴贩鸦片烟及开设烟馆条例》和《申禁售卖鸦片及开设烟寮上谕》，这被认为是世界上第一份对鸦片的禁令。

烟馆的存在，不仅是鸦片消费的场所，也反映了当时社会的某些侧面，包括社交、文化以及对鸦片危害的认知和态度。尽管烟馆在历史上曾是一种普遍现象，但随着对鸦片危害的认识加深，各国政府开始采取行动禁止鸦片的贩卖和吸食，烟馆也逐渐退出了历史舞台。

这个烟馆叫“仙客云”高档馆！意思就是神仙般的客人，云集的地方！