那么思路就打开了，吃食类的许多都可以、木工、打铁，对了还有农事，这些都可以开设课程去教学。

一是教会她们吃饭的本事，而是传授一些前人的经验，可以少走些弯路。

就比如农事类的课程，可以请经验丰富的农人专门讲一些播种注意的事项细节。

这样靠土地吃饭的孩子也有了经验，尤其是积累一些天灾应对的事项。宋盛芙想了想，自己也可以整理一些现代的经验，到时候由专人讲授。

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除了这些，还有许多的各类手艺活，都可以布置在这里面。

宋盛芙把想到的全部都写下来，最后再整合课程。

她想的很简单，她开女学不是为了能让她们读多少书，因为根本不切实际。

用一句不合时宜的话来说，书读得多了反而移了性情。

这不是假话，首先在这个时代并没有女子能胜任的官职，那些“大丈夫”也不可能让女子凌驾于她们之上。

男人中都有书读的多了，变得清高自傲，女人也是一样。

她想要的是女性独立自主，而不是用这些所谓的“四书五经”去迫害她们。

这些孺子学问对女性来讲，是一种压迫和教条的约束。

只要认得字，懂得礼仪廉耻，就足够了。

宋盛芙既然要办这个女学，绝不是想让其昙花一现，而是要让其长长久久的传承下去，走出女性思维觉醒的第一步。

饭是一口口吃的，路是一步步走出来的。

她也想让女孩子们都读书，想要将她所生活过得现代思想传授给她们，然后打破这个旧世界的壁垒，可是，现实告诉她不行。

如果女学影响到了那些人的利益，那么上位者的一句话，女学就会覆灭，而这些女孩最后也只会被一个红盖头拉进四四方方的宅院。

她不想女性自强的路上充满血泪，所以选择用最委婉的方式来一步步影响渗透。

要想女性自由，那么创造财富，实现经济自主才是第一位。