杜芸卿的手上没沾染过杀戮。

方莫也第一次意识到了何为可怕。

于杜芸卿而言，那年山匪进犯云阙门，众多弟子倒在血泊中的场景已是最残酷的杀戮。

于方莫而言，他知晓齐麟绝非善类，却也绝没见过如此血腥的一幕。

她们两人就像是无知懵懂的小白兔，正呆神凝望着一头大灰狼现场行凶。

问题是大灰狼的身旁还窜动着一只窈窕纤细的母狼，更比大灰狼凶残。

这场景已完全颠覆了两人的认知，亦刷新了两人对善恶对错的看法。

——一团和气、晓之利害、各退一步等诸多君子行径也在这一刻成了摆设，齐麟也压根就不会给予任何一人开口说话的机会。

既无开口说话的机会，又何来的礼让和谦逊，更不会有和谐共处的变通。

或许，这世上也从不需要什么所谓的变通，若变通只为容忍污秽，那也绝没有存在的意义。

可，很多人却将变通看成一门学问，每每施展不仅洋洋得意，还自视清高。

有人说，“中庸”之道是最大的智慧，此道借鉴古人故事、历史走势，精炼出人生精华和诸多做人的道理，大肆宣扬，渐渐成了一门至高学科。

若听其见解，还真是那个道理，也能找到前车之鉴，古言古训。

然而，古人已总结过的智慧虽极其可贵，却也不利于当下之人思考。

思考，有思才有考量。

有鸡就有蛋，有风就有雨，有反思就有进步等等的一些常规思维，又绝算不上思考。

牛顿思考的是苹果为什么会从树上掉下来，既能掉落在地，为何不能落入云端呢？

或许，在他问出这些问题时会迎来无数人的讥嘲，苹果熟了不掉在地上，难道要掉入人的肚子里吗？

但，苹果落地这种再平常不过的事，除了牛顿外又绝没人敢率先提出质疑。

只因，苹果本就会落在地上，这是大家都知道的事，也是一种“常识”。

常识，就是对的吗？依照常识去做，就不会有错吗？

有时，现存的道理太多反而会使人忘却掉思考，不进则退。

——当“天圆地方”的理论根深蒂固后，大多数人也就不会再有别的认知和理念。

——当“父慈子孝”成为人道伦常，也绝容不下出格行为和独特思想。

事实上，万物皆可质疑，只有去质疑才能留下好的传统，摒弃掉不好的观念。

遗憾的是，并不是每一次质疑都能得到理解和关注，通常也会迎来窒息性的打压。

说到打压，那就牵扯的多了，有人只为保全名望，有人只为稳固地位，亦有人不想遭受名利损失。

真正能够坚持己见，将质疑进行到底的人也少之又少。

因为，率先提出质疑之人也往往不会有什么好结局。

很多事一旦关联上“死亡”二字，也多半会无果。

所以，齐麟直接选择死亡，也屡屡用死亡震慑着所有人。

说实在的，他若想将一件事变成秘密，也着实不难。

他完全可以用镇北王的身份去强压下一件事，使其永沉黑暗。

可他放着有利身份不用，偏偏要用杀戮了结一切，这就难免使人迷惑。

或许，秘密这种东西不是谁不谁都配拥有的，换成齐麟这样压根就不会让人开口说话的人，那也绝不会有什么秘密产生。

——真正的狠人是不会听人废话的，也不屑于和谁理论，他们会用最简单直接的方式结束掉一切，亦会使一切无声无息地淹没在不为人知的世道中。

——他的目标很明确，他的信念更坚定。

也正因如此，他也在杜芸卿眼中成了一个绝不会妥协或改变的人。

——这样的人是偏激的，亦是疯狂的。他不会听取任何人的劝说，亦没人可以改变他的决定。哪怕为某人停留一刻、或是在某个问题上争论一分，他都会觉得是在浪费生命。

其偏激程度令人骨寒血凝，其疯狂程度也如玄冰般直压头顶，瞬间便能冻结住所有人的身体使人无法动弹。

就在杜芸卿略微侧眸间，眼中又赫然乍现出一抹可怖，可怖不来源于遍地死尸，却也出自齐麟一闪而过的那抹身形。