第34章 眼见为实

日照沐雪 海棠文博 720 字 26天前

被救的外国游客的伤并不严重,王默然的父亲给他做了简单处理,大家吃了王默然母亲做的鸡蛋炝锅面,各回各的屋休息了。

第二天早上吃过早饭,王默然询问他们为什么要独自上山?上午已经带着他们在山上玩过了,下午为什么还要去?

其中一个外国游客说,他对佛教有一定爱好和研究,他们早上起来整个山村没有听到公鸡叫,还听到了用箫吹的佛音,另外我们上午上山时,有一个老太太牵着一只母羊到王家说,她家的小羊死了,把母羊送过来挤奶给师傅们喝。

在佛教上,有生命的东西,是不能吃的。但是没有公鸡的母鸡下的蛋是可以吃的,死了仔的母羊、母牛、母鹿等的奶也是可以喝的。理论上是帮助他们解决痛苦。

通过这几方面的观察,他认为这里有庙宇,有和尚,有僧人。并且认为,坡下村一直在供养寺庙的师傅们,想着庙寺一定离坡下村不远,肯定就在坡下村后面的山上,吃过午饭,他们三个就上山了。

游客看着王家的人都不说话,就知道自己猜对了。

“我们就上山去找。找了好长时间,我们也没有看到有庙宇,然后他就掉下了山崖。”

王默然的父亲正在给受伤的游客换药。受伤的游客嘴里不停的一直在说thank you tha。

“有手电筒为什么还要拿火把?手电筒不是更方便吗?为什么你们不喊我们呢?为什么…”

“既然你们到了坡下村,我就给你们科普一下,我们坡下村的跑山经验。”

王默然把母亲刚泡好的竹叶茶给每人倒上一杯,

“手电筒只能照一个方向,而火把照亮的是四周,遇到野兽时,可以点燃周围的草木,建立安全防线,夜间,在山里借宿山洞,可以驱赶洞里的瘴气,潮气,冬天可以取暖,夏天可以驱蚊虫,可以烧水,烤熟食物,即使手电筒再先进,有些功能也代替不了火把,坡下村的火把是用松木做的木棍,用浸过油的布条缠头,漫延向手握处逐渐越来越薄。”

王默然的母亲坐在一边,在摘豆芽,虽然她一句也听不懂儿子在说什么,可是从儿子嘴里讲出来的外国语言是那么的动听。

"找你们的时候,我们为什么不喊?,大山里一声吆喝,会有回声,回荡很久,我们喊你们的话,会听不到你们的求救声。另外,在救援时绳子晃动一下就是往下松绳子,多次晃动就是往上提升。因为"哎!”的喊声在山谷里回荡比较响亮,所以我们用"哎!"来表示,可以、行、好了。”

“然!”

"哎!”

“月亮出来啦,让客人来院子里坐一会儿,把你的红箫带上。”

王默然祖爷说的红箫,是红铜打制的,它的音质温暖而平衡,具有良好的音色连贯性和音色变化能力,铜箫触感舒适,有一定的重量,更适应于练萧武。它是慧见师父第一次云游时,师祖送的。

月光下高高的皂角树,借些月光把皂角的身影洒在小院儿的围墙上,在离院墙两米左右的地方放了一个木桌,木桌上摆了几个茶碗和一壶茶,王家的人有的坐在围墙上,有的坐在木凳上。

王默然知道祖爷想听自己吹箫,拿了红铜箫和三个游客一起出来,

王默然站在月光下,闪着微光的铜箫,在他的吹奏下,箫声悠扬,如同清风掠过山林,如同山泉叮咚流过,悠扬缠绵,在坡下村的上空回荡,坡下村的坝堤上也坐着三三两两的人,沉醉在月光的箫声中。

箫声止。

一套完整的棍武,让祖爷高兴得哈哈直笑,看着孙儿矫健的身影,每一个动作都充满了力量,舞动的急迅时,百棍环绕,一道道闪着红光的弧线,犹如游龙在王默然的身边矫健穿梭。

三个外国游客曾听朋友说过,中国的导游都是鬼才,百事全会。今天算是眼见为实。