原来，这盏古灯是属于上上一代本宇宙通用修行法的一个旁系分支，是专门适合那个时代这颗星球上的生灵的修行法，大约在距今四千年左右被创造出来。

那时候，人们借助外物，结合自身内在，想要炼制出某种奇物，服食之后便能获得强大的力量，或是获得一些奇特的特质，而这种奇物，被称作“丹”。

而不论在什么年代，对于精神的修行都是相通的，而经过长时间的试验，那时的修行者发现，无论如何尝试，丹总是无法永久地提升精神境界，而精神修行的境界上不去，便是拥有最强之丹，也再难进步，或者，时空有一脑子学识与法门却无法施展。

于是，便有人想要创造一种能够结合奇物共同修行之法门，藉自身为炉，精神与力量共同为药引的内丹之道开始出现，并在后世的一千余年中不断被丰富、完善。

小主，

伴随着精神境界提升而来的，是强大精神力量与现实物质世界的交互问题。简单的控物、交流等在修行者世界早就成为最基础的能力，在内丹之道盛行的时代，又一种奇妙的法门被提出、并逐步开创出来，这便是与内丹有异曲同工之妙的“内景”一道。

而内景中最为重要的，是各种传世典籍中都没有记载的一种法门——内景器。而要修出内景之器，并不是说一定要是一位强大的精神修炼者，它的前提，是要有对内景之器稳定的承载物——外景之器。

但这个外景之器的修成，也是需要一定的精神修行基础，用来在自己的精神世界中观想出一个固定的形态，而后与精神境界同时提升，直到……能将外景之器借助精神能量显化。

到了这个阶段，并不是说就强无敌了，只是刚刚入门而已——所以阎淼看到相关记载后都有些惊叹，那个年代，修行的入门门槛是真的高——这时候的外景之器，将会成为一个连通现实与精神的桥梁。

说到这里，陈鹤颜已经非常清楚了，因为阎淼所讲，不论是在诸多传世典籍、还是一些秘传典籍中都有或多或少的记载，他这么多年的研究与解读也证实了其所言非虚。

“简单来说，陈游在你们那种C-150的长期作用下，精神世界被激活，被人为注入了外景之器。”