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在普遍的印象中，死士似乎应该是自幼受到洗脑和足够的训练，让人可以做到泯灭人性。

死士知道自己的身份和使命，视死如归。

但有胆气直面死亡的人，足以称得上千里挑一，只能在暗中培养的死士哪有这般筛选的条件。况且不到关键时候，焉知不是秦舞阳之辈。

而真正被阴养的死士是不知道自己是死士的，他们自出生开始就生活在主家的照顾之下，生活近乎与外界隔绝，但又不能完全隔绝，不然他们怎么能知道主家的好呢！

这些死士会耕地，会娶妻生子，与寻常百姓无异，就是受到的主家的恩惠多了些。当然，为了保护他们生活的家园，时常操练也是很合理的。不仅如此，忠义也是必修课。毕竟死士是要做大事的，愚民承担不了这个重任，至于他们的主君，自然就是忠义的代表了。

想要动用这些死士，也是有一套方法的。

主君的仇敌蛊惑了天子，想要治罪主君，那些受了主君多年恩惠的人能坐视不理吗？一旦群情激愤，抄起了刀兵，每个人都是被裹挟的。

只要见了血，就算有人意识到不对，顾念着家中妻儿，也只能一条路走到黑了。

而以类似于这种培养死士的方式培养自己人，因为投入的时间和钱粮不同，还有别的好听一些的名字——门客、宾客、部曲……

兖州，作为第二个成为太尉的凉州人士，完成从车骑将军到太尉的华丽转身的皇甫嵩并未因为官职的改变而更改他的作风。

“汝等可知罪？”他语气平淡，却自有一股威严。

李乾与吕虔虽都是青史留名的人物，李乾有个从子叫做李典。他们二人有胆子聚拢有私兵之实的宾客，可此时尚未有一官半职的他们面对站在汉家最顶点的太尉，皆从心底战战兢兢。

不怪他们没有骨气，实在是心里有鬼。

哪怕是面对二千石，他们都敢分辨一二，因为这么做的不止他们二人。

可现在……李乾深知自己所处的位置——他在军营之中。

军中，行的是军法。