在《关中记》和《博物志》两本书中，了解到，铭文不是刻在金人背后，而是刻在金人胸前。

也就是说，这尊青铜像同样还存在着很大的疑问。”奥德莱提出质疑道。

“奥德莱先生，《关中记》和《博物志》是有提到铜人身上篆刻的铭文在胸前。

《关中记》只是西晋时期潘岳创作的文言文，也就是一种书面形式的文章，并不是实质性的记载历史的资料。

《博物志》也是西晋时期博物学家张华着作的志怪小说集。

小说只是一种艺术形式，它通过文字构建起生动的故事，作者运用文学技巧如人物刻画、情节铺陈和对话设计来吸引读者，并带给他们思考和启示，也同样不可以当做历史资料。

但是，根据《史记索隐》《三辅黄图校注》《长安志》《三辅旧事》《汉书·王莽传下》这五本古中记载，十二铜人正背皆有铭文。

这些年来我们故宫博物院也对十二铜人进行了详细的调查，最后作出结论十二铜人胸前背后都有铭文。

这个结论绝对的权威性，是毋庸置疑的。

许老，你作为华夏国文物总局的特别顾问，这件事情你应该非常清楚吧？

好像这个调查结果也是你拍板的，这个不会错吧？”陈勇说着说着，就把目光看向了许达。

众人的目光也纷纷看向许达。

许达缓缓的抬起头来，声音有些颤抖的说道：“关于秦朝12铜人的历史资料，我们华夏国文物总局确实派文物工作者认真详细的了解过。

其中对12铜人的铭文刻在胸前或者背后，都做了详细的调查，经过多方取证，翻页了众多历史资料，最终得出的结论就是正和背都有铭文。”

“可是这尊青铜像只在背后看到了铭文，为什么胸前却看不到？

这又是怎么回事？